Els Centaures

Fa uns tres mil anys que va sorgir el mite dels centaures, encara que és desconeguda la data exacta del seu origen, però existeixen referències sobre ells a l'antic Egipte i Mesopotàmia, a més de a Grècia, on els va esmentar Homer. Aquests éssers fantàstics, meitat home, meitat cavall, van representar el millor i el pitjor de la naturalesa humana i animal. Es sentien molt atrets pel vi i el sexe, motiu pel qual es descontrolaven molt quan bevien en excés, com passa en l'actualitat en alguna mena de persones amb caràcter dionisíac i en alguns "botellons".

El professor de Filosofia grega Francesc Casadesús Bordoy, docent a la Universitat de les Illes Balears, parteix de la base que la naturalesa híbrida dels centaures ha causat perplexitat i torbació al llarg de la història, a més de representar el millor i el pitjor de la naturalesa humana i animal, i simbolitzar en l'antiguitat la confrontació entre la civilització i la barbàrie.

La figura dels centaures és una fusió irreconciliable. Sempre s'acaba imposant la part animal a la humana i això fa que siguin uns éssers molt perillosos en certa manera. El seu origen és desconegut, encara que existeix una hipòtesi que diu que va sorgir quan algú va observar a un genet cavalcant, encara que no està demostrat.

Una sensació similar van poder tenir els indígenes americans que es van veure sorpresos quan van arribar els colonitzadors espanyols amb els seus cavalls. Per a aquest professor, el centaure, des d'un punt de vista simbòlic, representa la força de les passions, perquè participen de la vida humana, però sempre acaba imposant-se la part animal. Sobretot quan es produeix una barreja explosiva molt freqüent, que és el consum del vi i del sexe, l'atracció eròtica. Al centaure li agradava beure i quan ho feia es descontrolava. La combinació de Dionís, déu del vi, i Afrodita, deessa de l'amor, és explosiva. En aquest moment és quan surt la bèstia. el mateix passa amb els sàtirs quan veuen a una nimfa.

Retrat d'un centaure